و بذلك يندفع أيضا إشكال آخر : هو أنّ الإحساس و التخيّل - على ما بيّنه علماء الطبيعة - بحصول صور الأجسام بما لها من النسب و الخصوصيّات الخارجيّة في الأعضاء الحسّاسة ، و انتقالها إلى الدماغ مع ما لها من التصرّف في الصور بحسب طبائعها الخاصّة ؛ و الإنسان ينتقل إلى خصوصيّات مقاديرها و أبعادها و أشكالها بنوع من المقايسة بين أجزاء الصورة الحاصلة عنده ، على ما فصّلوه في محلّه ؛ و من الواضح أنّ هذه الصور الحاصلة المنطبعة بخصوصيّاتها في محلّ مادّيّ مباينة للماهيّات الخارجيّة ؛ فلا مسوّغ للقول بالوجود الذهنيّ و حضور الماهيّات الخارجيّة بأنفسها في الأذهان .